颐和园：历史讲成宫斗戏

在仁寿殿的外月台上，南侧和北侧各有一对铜龙凤，可以燃香，铜凤的基座上刻有“天地一家春”的印记。

野史：这个印章是咸丰皇帝赐给慈禧的。当年咸丰皇帝趁着慈禧怀孕的时候，从江南找来了春、夏、秋、冬四位美女来陪他，慈禧当时还是贵妃，得知此事伤心不已。

看到慈禧哭得梨花带雨，咸丰皇帝很心痛，就赐给慈禧一块印章，上面写着“天地一家春”，意思是不管皇帝身边有谁，你慈禧在我心目中永远是最重要的。因此，慈禧老佛爷非常自豪地在这个地方刻上了这个“天地一家春”的印章。

正史：“天地一家春”是慈禧太后在圆明园时期的居所名称，至于“皇帝从江南找来春、夏、秋、冬四位美女陪伴”之类的传说，更是没有任何史料依据的。

簋街：饿鬼进城吃饭

簋街的由来有很多版本，它的名字通常也会被人写作鬼街。

野史：“簋街”的“簋”不是“鬼”，这是图文雅后改的。住在东直门的老人都知道，几十年前，从城门楼往外看是一大片的坟场，城门里的棺材铺子倒是不少，平时也没什么人。

这门过去就是抬死人用的，不过说不上什么时候开始有了早市，天没亮就开张，卖的都是小东西，小煤灯忽闪忽闪的，还真有点像鬼火。这些都是解放前的传说。

真正的餐饮一条街的形成是在1997年，当时还没有一条通宵营业的饮食街，簋街也就几个商家，人气不旺，“鬼”名气也就不胫而走了。即便后来红火了，也有人说夜里城外的鬼都进来吃饭，要不怎么白天没有夜里热闹呢。

正史：过去，东直门属于城乡结合部，城门内自然形成了最初的早市。小贩们以煤油灯取光，远处看上灯光朦胧，加上周围随处可见的棺材铺和杠房，很有令人毛骨悚然的感觉，故此地被人称为“鬼市”。

奇怪的是市场大潮开始后，东直门大街两侧的很多商家店铺开始进行各种各样的生意，但是几乎都赔上了店老板的棺材本，只有开饭馆的生意能成功。而且这里的饭馆白天几乎没有人光顾，但是到了晚上却门庭若市、车水马龙，另有一番繁荣景象。

夜市逐渐形成后，由于“鬼”字终究不雅，于是东城区委的工作人员们就开始冥思苦想的要为鬼街易名，但是在这里经营的老板们大都不同意，说害怕改了名就坏了风水，今后在这里的生意就没法做了。

就在这时候，工作人员发现了字典里有这个音同字不同的“簋”字，而且这个字还能和吃沾上边，于是开始大肆宣传，并且还在东直门立交桥鬼街一侧的桥头做了一个“簋”的大铜塑像，于是就有了这个文明的“簋街”。

佛香阁：万寿山上镇鬼魂

佛香阁是颐和园的主体建筑，建筑在万寿山前山高20米的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。

野史：当年皇帝想在海淀这片风景秀美的地段造大园子。最早是乾隆皇帝，人家说这万寿山下是个古墓，是明朝某个王妃的墓，号称这妃子当年可不是善主，她的墓动不得！

乾隆听了，说怕什么，当乾隆亲到现场一看墓的大石门已被挖开，可是门里面刻着八个大字：“你不动我，我不动你！”乾隆惊吓至一身冷汗，赶忙命人把土都盖回去，并在万寿山上盖一大庙镇住不冥的鬼魂，这就是佛香阁。

正史：清乾隆时在此筑九层延寿塔，至第八层“奉旨停修”，改建佛香阁。咸丰十年毁于英法联军，光绪时在原址依样重建，供奉佛像。

阁上层榜曰“式延风教”，中层榜曰“气象昭回”，下层榜曰“云外天香”，阁名“佛香阁”。内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。

钟楼：铸钟娘娘要她那只绣花鞋

钟楼的正中立有八角形的钟架，悬挂“大明永乐吉日”铸的大铜钟一口。钟高7.02米，直径3.4米，重63吨，是中国现存体量最大、分量最重的古代铜钟，有“钟王”之称。它的钟声悠远绵长，圆润洪亮，在过去北京城尚无高大建筑的时代，可以传播数十里远。

野史：传说钟楼原有一口铁钟，但声音不够洪亮，于是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。可是3年过去，铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了，斩了监铸的太监，并限令80天内铸好大钟，否则就把全体工匠处斩。

负责铸钟的师傅名叫华严，是当时有名的铜匠。为了铸造这口大钟，他是茶饭不思、夜不能寐，耗尽了心血。眼看铸钟的最后期限到了，朝廷命官、大小工匠也都到齐了，可炉温仍然上不去，华严急得眼睛都红了。

就在这时，一个姑娘突然从人群里飞奔出来，正是华严的女儿华仙。她穿一身红袄红裤，着一双绣花小红鞋。只见她冲到炉边，纵身跳进炉去。华严一把没抓住，只抓住一只绣花小鞋。

刹那间，炉火升腾，铜水翻滚。老铜匠忍痛下令：“铸钟！”工匠们一齐努力，铜钟终于铸成了。从此，每到定更，就能听到那“邪！（鞋）邪！（鞋）邪！（鞋）”的钟声，老妈妈们就会伤心地说：“铸钟娘娘又要那只绣花鞋啦。”

正史：在古代，钟楼撞钟报时极有规律。古人将黑夜分为五更，每更次为一个时辰，即现代的两个小时。昔日文武百官上朝，百姓生息劳作均以此为度。过去，钟楼的报时之职由清宫銮仪卫承担。

钟楼在鼓楼以北约100多米处，原是元代万宁寺的中心阁，始建于至元九年，后来毁于战火。明永乐十八年，与鼓楼一起重建，成为钟楼，但不久后就再次被毁。清乾隆十年，奉旨重建，两年后竣工。这次为了防止火灾，建筑全部采用了砖石结构。

朝内大街81号：北京最有名的“凶宅”

是美国圣言会传教士在1910年作为语言训练中心和休息处建立的，90年代末开始闲置。

野史：这两幢楼大约修建于十九世纪末至二十世纪初，据说是皇帝给英国人建的教堂，但由于战争的爆发，所以没有修建完成就停工了。曾经有一位国民党军官住在里面，在国民党落败后他抛下家眷，独自一人逃往了台湾，他的姨太太就在里面的一间屋子里上吊自杀了。60年代以后这两栋楼再无人问津。

中央电视台的某个频道曾经做过一期有关于朝内81号的节目，据说当时工作人员进去后对讲机和手机的信号全无，节目也没有播出。前几年政府曾经打算拆除这座房子，可是在拆除过程中有些民工无缘无故的失去踪影，后来就再也不敢动工了。

之后，这楼里边出现了许多许多奇怪的事情，每当到了风雨交加的夜晚或者月圆的晚上房间里就会传出哭声，摔玻璃瓶的声音。

正史：朝内大街81号不是“凶宅”，而是古迹。是“华北协和话语学校”的原址，是美国传教士在1910年作为语言训练中心和休息处建立的。1930年，当传教士停止对学校财政支持后，学校改名为加利福尼亚学院，开始招收学生，培养外交官、学者、商人和其他人才。

野史：一说是民女格格凄凉而死。乾隆爷下江南时，认了一个民间的干女儿。干女儿死后，乾隆传旨，按公主的葬礼，把姑娘葬在翠微路这地方。人们都管这座坟叫公主坟，年长日久，周围长满了杂草。直到解放前，这座孤坟还孤单单地立在那里，就像姑娘生前在皇宫里一样凄凉、冷清。

另一说是清代惟一的汉族公主孔四贞。孔四贞的父亲孔有德，原是明朝镇守辽阳的一名参将，明末降清，顺治初年封为定南王，后来成为清政府镇压各地农民起义和其它抗清力量的得力干将。

孔有德战死后，顺治皇帝感其诚，把孔四贞送入宫内由太后抚养，并封为和硕格格。死后被葬在京西即现称为公主坟的地方。

正史：根据考证，这里埋葬了清朝嘉庆皇帝的两位格格。庄敬和硕公主，嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年，嘉庆十六年卒，年三十一岁。庄静固伦公主，嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年，嘉庆十六年卒，年二十八岁。因为和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以埋葬在一处。